《中國(guó)式相親》火了，然而比高開(kāi)的收視率更火爆的是隨之而來(lái)的評(píng)論熱度。

首期節(jié)目，男女嘉賓相隔不見(jiàn)，登場(chǎng)女嘉賓直接對(duì)話(huà)男生父母，“父母陪兒女相親”的新形式招致諸多爭(zhēng)議，甚至有觀(guān)點(diǎn)稱(chēng)此種相親形式是“傳統(tǒng)的倒退”，節(jié)目是“換了包裝的包辦婚姻”。對(duì)此，節(jié)目監(jiān)制劉原回應(yīng)稱(chēng)：將父母加入到相親環(huán)節(jié)中，絕不是一次遵循“父母之命、媒妁之言”的倒退，其實(shí)是用規(guī)則和相親場(chǎng)景的外殼，讓單身男女和他們的父母進(jìn)行一次婚戀觀(guān)念和情感的碰撞，“我們的初衷有兩個(gè)，一是促成良緣，二是加強(qiáng)父母與孩子之間的代際溝通?！?/p>

“父母包辦”還是“對(duì)話(huà)父母”？

節(jié)目中，五位男嘉賓帶著自己的父母家人上陣，隨后被帶進(jìn)玻璃房“隔離”。女嘉賓輪番上場(chǎng)，與男嘉賓父母直接對(duì)話(huà)，中意的父母將亮燈，獲得三組家庭青睞則進(jìn)入女嘉賓反轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)……父母的主動(dòng)權(quán)被首次擺在臺(tái)前，有人質(zhì)疑稱(chēng)這種節(jié)目形式因循了一個(gè)世紀(jì)前中國(guó)“傳統(tǒng)包辦婚姻”的相親模式！

節(jié)目組監(jiān)制劉原回應(yīng)稱(chēng)這樣的觀(guān)點(diǎn)是對(duì)節(jié)目的一種誤讀，如果只是雙方父母見(jiàn)面決定男女擇偶，這才叫“父母之命”，但是節(jié)目是讓年輕人和長(zhǎng)輩在一起對(duì)話(huà)，“父母坐在前臺(tái)并不意味著父母‘包辦’，即使在國(guó)外，男女要結(jié)婚還是要帶給父母看，獲得祝?；蛘哒J(rèn)可。我們提供了一個(gè)場(chǎng)景讓單身的男女和父母能有一次直接的對(duì)話(huà)與情感的碰撞，通過(guò)規(guī)則的設(shè)計(jì)讓每一個(gè)人都有表達(dá)自己觀(guān)念的權(quán)利?！?/p>

節(jié)目實(shí)際包含臺(tái)前、臺(tái)后兩條線(xiàn)，父母對(duì)話(huà)登臺(tái)的單身男女，同時(shí)與自家孩子溝通。“相親與自由不矛盾，為了保障充分的自主權(quán)，孩子在后臺(tái)可以通過(guò)電話(huà)連線(xiàn)前臺(tái)，隨時(shí)表達(dá)自己的意愿，父母和媒人只是把關(guān)建議，后臺(tái)嘉賓擁有爆燈權(quán)表明態(tài)度，前臺(tái)嘉賓自行做出最終決定，父母并不是有些評(píng)論認(rèn)為的‘專(zhuān)權(quán)’，可以把關(guān)但不可能替孩子做最后的決定。”

帶著父母相親能解決代溝？

“不要認(rèn)為有父母參與的相親就是時(shí)代的倒退。確切來(lái)說(shuō)這是一檔關(guān)于婚戀問(wèn)題的代際溝通類(lèi)節(jié)目，做這檔節(jié)目的初衷有兩個(gè)：一是促成良緣，二是加強(qiáng)父母與孩子之間的代際溝通?！眲⒃硎?，做這檔節(jié)目希望通過(guò)新的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)代際話(huà)題的探討， “在相親過(guò)程中，臺(tái)前父母的喜好和孩子的意愿會(huì)產(chǎn)生偏差和分歧，兩代人擇偶婚戀觀(guān)的碰撞，是對(duì)代際沖突的呈現(xiàn)與探討，也讓子女與父母擁有了彼此了解、交流的空間和可能。我們本身就是一個(gè)對(duì)情感表達(dá)比較羞澀的民族，很多傳統(tǒng)的觀(guān)念教育我們要聽(tīng)父母的話(huà)，可是卻不會(huì)與父母就產(chǎn)生問(wèn)題分歧的根結(jié)原因進(jìn)行心靈深處的探討?！?/p>

第一期趙浩然爆燈40歲女嘉賓遭到母親反對(duì)，這卻成了母子交流的一個(gè)契機(jī)?！耙?yàn)檫@次的突發(fā)狀況，讓浩然母親意識(shí)到因?yàn)樽约哼^(guò)去在浩然成長(zhǎng)過(guò)程中的母愛(ài)缺失導(dǎo)致了孩子在擇偶時(shí)對(duì)大齡女性的偏愛(ài)。節(jié)目錄制后，母子倆有了彼此人生的第一次徹夜暢談，也修復(fù)了他們之間的情感隔閡。

其實(shí)這個(gè)節(jié)目也告訴父母：有些中國(guó)式相親觀(guān)念可能會(huì)變成孩子相親過(guò)程的阻礙，而年輕人要明白應(yīng)該學(xué)會(huì)與長(zhǎng)輩溝通的方式。通過(guò)兩代人的婚戀差異、看到的問(wèn)題，從而尋找到好的方式去理解溝通，我們會(huì)看到中國(guó)的父母與孩子之間都在相互學(xué)習(xí)尊重與理解！”

看“婆婆挑媳婦”別扭

看“丈母娘挑姑爺”就歡喜？

首期節(jié)目中，嘉賓的婚戀觀(guān)引發(fā)大量爭(zhēng)議：二姨把女生必須干活掛在嘴邊，身為營(yíng)養(yǎng)師的媽媽稱(chēng)“手涼的女孩不考慮”，因?yàn)椤笆帜_冰涼的女孩子是宮寒，如果生孩子就容易得小腸疝氣，生女孩容易營(yíng)養(yǎng)不良”，掀起討論的熱潮。

有人稱(chēng)：“這是傳統(tǒng)眼光對(duì)女性的歧視！”針對(duì)首期節(jié)目男方父母挑女嘉賓的形式引發(fā)的所謂“節(jié)目男權(quán)”的指責(zé)，劉原表示：“中國(guó)人似乎天生對(duì)于婆婆和媳婦的對(duì)立關(guān)系特別敏感，目前觀(guān)眾只看到了第一期可能有些誤解，節(jié)目呈現(xiàn)的是中國(guó)家庭在擇偶過(guò)程中的觀(guān)念，所以也有很多觀(guān)眾看了說(shuō)很真實(shí)，具有現(xiàn)實(shí)意義，類(lèi)似找個(gè)能干活的媳婦這樣如今已經(jīng)不為年輕人認(rèn)可的觀(guān)點(diǎn)依然可能存在于很多長(zhǎng)輩的觀(guān)念里，有這種觀(guān)點(diǎn)的家長(zhǎng)出現(xiàn)在節(jié)目中，他們其實(shí)也沒(méi)有牽手成功，家長(zhǎng)本人會(huì)反思，是不是我想要的和如今的年輕人不匹配，電視機(jī)前有類(lèi)似情形的家庭也會(huì)有啟發(fā)?！?/p>

另外，《中國(guó)式相親》并不只有公公婆婆挑準(zhǔn)兒媳的形式，第二期節(jié)目登臺(tái)的將是男生，女嘉賓將坐進(jìn)第二現(xiàn)場(chǎng)，變成“丈母娘看女婿”。劉原介紹：“節(jié)目并沒(méi)有規(guī)定由男方或女方父母來(lái)挑選，在第二期節(jié)目就會(huì)有一個(gè)大反轉(zhuǎn)，由女方父母來(lái)挑男嘉賓。首期大家可能天然覺(jué)得婆婆會(huì)為難媳婦，那第二期丈母娘看女婿，會(huì)不會(huì)越看越歡喜？在這個(gè)過(guò)程中，大家會(huì)看到很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如女方父母會(huì)比男方相對(duì)心態(tài)上更急一些，在巨大年齡差異這樣的‘死穴’上父母的態(tài)度驚人的一致等等，都非常的真實(shí)?！?/p>

文/本報(bào)記者 祖薇