數(shù)字技術(shù)的勃興發(fā)展不僅創(chuàng)新創(chuàng)造了新興產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，賦能社會(huì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，同時(shí)也重新形塑了人類的交往方式，加速人類社會(huì)交往聯(lián)系方式的融合重構(gòu)。中國(guó)最早洞察這一數(shù)字化發(fā)展的時(shí)代變遷，并向全球首倡“構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體”的號(hào)召，以塑造更加公平、更可持續(xù)和更具活力的數(shù)字世界為己任，同世界各國(guó)共同構(gòu)建數(shù)字化命運(yùn)與共的共同體。鑒于數(shù)字命運(yùn)共同體在學(xué)界日益受到關(guān)注與重視，要首先從根本上澄清與厘定數(shù)字命運(yùn)共同體的內(nèi)在蘊(yùn)涵，以便進(jìn)一步理解并解決相關(guān)的理論困惑問(wèn)題?！　?shù)字命運(yùn)共同體是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物

(資料圖)

在其概念上，數(shù)字命運(yùn)共同體意指依托先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)而搭建起來(lái)的覆蓋全球的數(shù)字交往網(wǎng)絡(luò)，并將全世界各國(guó)、各民族、各人民納入其中，形成全人類相互聯(lián)系、互動(dòng)聯(lián)通、命運(yùn)與共的共同體體系。數(shù)字命運(yùn)共同體的提出有著深刻的時(shí)代背景考量，數(shù)字命運(yùn)共同體是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

數(shù)字命運(yùn)共同體的提出基于如今數(shù)字技術(shù)革命性變革的背景，是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的時(shí)代使然，同樣也是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的邏輯必然。人與人的交往活動(dòng)，抑或許多西方學(xué)者謂之為“主體間性”交往的起點(diǎn)是時(shí)間與空間的在場(chǎng)，人們的交往活動(dòng)總是與特定的時(shí)間與空間相關(guān)聯(lián)，而數(shù)字化交往的革命性變化在于其以一系列數(shù)據(jù)量化、整合、編碼以及傳遞的總體過(guò)程，徹底摒除了交往所固有的時(shí)空障礙與拘束。在數(shù)字技術(shù)的襄助之下，人類交往不受限于時(shí)空，進(jìn)而完成對(duì)象之間跨時(shí)空的對(duì)話與溝通，改寫了人類交往的傳統(tǒng)敘事。正是由于數(shù)字交往的虛化、輻散以及超越時(shí)空羈縛等一系列獨(dú)特屬性，交往活動(dòng)必將跨越時(shí)空，不再受縛于一國(guó)的疆界，不斷外向擴(kuò)散。伴隨數(shù)字化這一動(dòng)態(tài)擴(kuò)散性的過(guò)程，人類交往必將趨于緊密，各國(guó)各族人民的深入交往亦將日益趨向于共同體的形成。

數(shù)字命運(yùn)共同體是對(duì)人類命運(yùn)共同體的賡續(xù)與發(fā)展

作為數(shù)字化時(shí)代的共同體理念，數(shù)字命運(yùn)共同體與人類命運(yùn)共同體的關(guān)聯(lián)深厚、聯(lián)系密切。一言以蔽之，數(shù)字命運(yùn)共同體既是對(duì)人類命運(yùn)共同體的價(jià)值賡續(xù)與理念傳承，同時(shí)也極大拓展了人類命運(yùn)共同體的適用范圍，是對(duì)人類命運(yùn)共同體的發(fā)展與升華。

一方面，從邏輯上看，數(shù)字命運(yùn)共同體是對(duì)人類命運(yùn)共同體的延續(xù)與發(fā)展。隨著社交媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域也將成為人類生活的重要組成。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)則進(jìn)一步提出“共建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體”的方案，呼吁號(hào)召各國(guó)共同重視和平相處、互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)。伴隨數(shù)字技術(shù)的進(jìn)一步革新以及數(shù)字化對(duì)人類生活的深度融合介入，“數(shù)字命運(yùn)共同體”的構(gòu)建亦將成為現(xiàn)今與未來(lái)的發(fā)展要求。如果說(shuō)信息化僅僅意味著數(shù)據(jù)的采擷、整合與編碼，以靜態(tài)的數(shù)據(jù)保存與傳遞為主要特征，那么數(shù)字化則象征著更高層次的動(dòng)態(tài)交互、動(dòng)態(tài)聯(lián)系過(guò)程，更加強(qiáng)調(diào)數(shù)字化主體間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)。數(shù)字技術(shù)開辟新的生產(chǎn)場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)了更為高效化、更為智能化的生產(chǎn)互動(dòng)模式。較之于信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)則在虛擬性、滲透性和互動(dòng)性上更強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互功能；數(shù)字技術(shù)賦能生產(chǎn)的效率與發(fā)展?jié)摿Ω鼜?qiáng)，能夠直接作用于現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域并產(chǎn)出效益；數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)現(xiàn)共享的覆蓋面更廣泛，能夠廣泛介入日常生活中并對(duì)其施加作用。在二者關(guān)系上，信息化是數(shù)字化的前階和基礎(chǔ)，而數(shù)字化則是信息化的應(yīng)用與提升。數(shù)字命運(yùn)共同體旨在在網(wǎng)絡(luò)空間治理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步關(guān)注人類的數(shù)字化交往問(wèn)題。數(shù)字命運(yùn)共同體深深植根于人類命運(yùn)共同體這一偉大構(gòu)思的深厚土壤，共享人類命運(yùn)共同體持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的價(jià)值取向，是人類命運(yùn)共同體的有機(jī)構(gòu)成部分。

另一方面，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐上看，數(shù)字命運(yùn)共同體拓寬了人類命運(yùn)共同體的適用范疇。數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展為社會(huì)形態(tài)的進(jìn)步與人類生產(chǎn)生活的躍遷起著不可小覷的作用，數(shù)字技術(shù)儼然已成為當(dāng)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不可或缺的途徑。當(dāng)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體離不開數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用加持，數(shù)字命運(yùn)共同體則深深拓展、推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐進(jìn)路。因此可以說(shuō)，數(shù)字命運(yùn)共同體是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的最新表現(xiàn)形式，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的當(dāng)代篇章。

數(shù)字命運(yùn)共同體蘊(yùn)含多元平等的倫理價(jià)值

數(shù)字命運(yùn)共同體以和平發(fā)展為價(jià)值尺度，以尋求構(gòu)建公正合理的數(shù)字治理秩序?yàn)閮r(jià)值訴求，主張開放包容，倡導(dǎo)主體多元，不僅強(qiáng)調(diào)主體間的平等互動(dòng)，還要謀求同各國(guó)共同發(fā)展、共促進(jìn)步。

數(shù)字命運(yùn)共同體以構(gòu)建和平發(fā)展的數(shù)字發(fā)展共同體為價(jià)值尺度。在理論上，數(shù)字技術(shù)以其獨(dú)特的價(jià)值屬性創(chuàng)造了新型的交往互動(dòng)場(chǎng)域，使得“共同的使命感”更為容易出現(xiàn)。在這點(diǎn)上，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外學(xué)者都保持一致的共識(shí)見解。有國(guó)內(nèi)學(xué)者指出，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造了新的數(shù)字領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)將促使其在組織形式上分別經(jīng)歷從靜態(tài)的信息聯(lián)合體、動(dòng)態(tài)的互動(dòng)共生體、制度化的組織化集合體到最后萬(wàn)物互聯(lián)、命運(yùn)與共的社會(huì)化共同體四個(gè)階段，因而數(shù)字技術(shù)能為人類交往的進(jìn)一步的緊密團(tuán)結(jié)注入新的力量。英國(guó)學(xué)者?？怂狗治鰪膚eb1.0向web2.0的互聯(lián)網(wǎng)遷變歷程，以及展望未來(lái)更加注重群體內(nèi)部協(xié)作化的web3.0，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展將不斷提升主體的社會(huì)性，增進(jìn)人類互動(dòng)協(xié)作的可能。在實(shí)踐上，正如前文所述，數(shù)字技術(shù)以其虛擬性、擴(kuò)散性及滲透性摒棄時(shí)空對(duì)人類交往的時(shí)空限制，為人類的交往實(shí)踐開辟了更為廣闊的空間。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展賦能各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面深入交流，將人類共同引向和平發(fā)展的數(shù)字發(fā)展共同體。

數(shù)字命運(yùn)共同體以尋求公正合理的數(shù)字治理共同體為價(jià)值訴求。數(shù)字命運(yùn)共同體的提出是為應(yīng)對(duì)全人類的共有問(wèn)題，諸如猖獗的數(shù)字霸權(quán)主義、日益深化嚴(yán)重的數(shù)字鴻溝共同指向現(xiàn)如今不公正的全球數(shù)字治理秩序。數(shù)字命運(yùn)共同體將滿足各國(guó)希求以數(shù)字技術(shù)尋求社會(huì)發(fā)展的共同愿望，攜手共建一個(gè)更為公正合理、平等有序的全球數(shù)字治理新秩序。此外，對(duì)構(gòu)建和平發(fā)展的共同體這一普遍性原則并不與各國(guó)謀取主權(quán)獨(dú)立、自主發(fā)展的特殊性原則互斥。數(shù)字命運(yùn)共同體的號(hào)召不追求統(tǒng)一的發(fā)展范式，而是基于普遍性與特殊性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，堅(jiān)定數(shù)字技術(shù)的發(fā)展將各國(guó)導(dǎo)向統(tǒng)一的共同體構(gòu)建，高度關(guān)注、尊重各國(guó)的特殊國(guó)情與發(fā)展背景，逆轉(zhuǎn)了禁錮思想已久的所謂追求“同一性”發(fā)展范式的慣性思維。數(shù)字命運(yùn)共同體所造就的數(shù)字交往空間并不是某個(gè)國(guó)家的自留之地，而是供給世界各國(guó)共同發(fā)展、共同享有的共同財(cái)富。要秉持發(fā)展的邏輯，尊重各國(guó)自主的利益訴求，反抗全球數(shù)字霸權(quán)主義，力求彌合數(shù)字鴻溝，共同塑造一個(gè)共商、共建、共享的全球數(shù)字治理新秩序，共同構(gòu)建一個(gè)平等、開放、包容、有序的數(shù)字命運(yùn)共同體。

作者：李鴻旭（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

來(lái)源：光明網(wǎng)

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